Masjid Terbengkalai Pra-Partisi di Mandvi, Punjab, India

<div><div> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilLCgAYhx4WtGI9Fe5W1e7ScuFFdfvqMkOnkWuQ1MhluO7ApS84ZNWWSqb5mRmbRq2hQ3boUdYAvWZUMVe_mYZnkIPtIN9R1E5u9pUm2qOtVhRHGO4NR4VOGwcATw5mVPRQMse9Q0IUMPW4LPp32frjppPF7rdIqPxJ1sG5a0Wm0zaXHtB8vcE_GfGrFND"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilLCgAYhx4WtGI9Fe5W1e7ScuFFdfvqMkOnkWuQ1MhluO7ApS84ZNWWSqb5mRmbRq2hQ3boUdYAvWZUMVe_mYZnkIPtIN9R1E5u9pUm2qOtVhRHGO4NR4VOGwcATw5mVPRQMse9Q0IUMPW4LPp32frjppPF7rdIqPxJ1sG5a0Wm0zaXHtB8vcE_GfGrFND" width="400"> </a> </div><br></div><div><br></div><div>Di desa Mandvi, Tehsil Moonak, distrik Sangrur, Punjab, berdiri sebuah masjid tua yang kini terbengkalai. Masjid ini dibangun sebelum era Partition India pada 1947, dan dulunya menjadi pusat peribadatan serta komunitas Muslim lokal. Keberadaannya kini menjadi saksi bisu sejarah dan perubahan demografis yang terjadi di Punjab pasca-Partition.</div><div><br></div><div>Masjid Mandvi memiliki arsitektur khas era pra-Partition, memadukan elemen tradisional India Utara dengan gaya Islam klasik. Kubah dan menara yang dulu megah kini terlihat rapuh, dengan beberapa bagian dinding mulai retak dan tanaman liar tumbuh di sela-sela batu.</div><div><br></div><div>Selama bertahun-tahun, masjid ini ditinggalkan karena mayoritas warga Muslim di desa Mandvi bermigrasi ke Pakistan setelah Partition. Tanpa pemeliharaan, bangunan ini perlahan mengalami pelapukan alami, menjadi simbol sejarah yang terlupakan.</div><div><br></div><div>Beberapa penghuni desa masih mengingat masa ketika masjid ini penuh dengan jamaah setiap hari Jumat dan pada perayaan Idul Fitri. Suasana ramai dan lantunan azan yang bergema kini hanya tersisa dalam ingatan generasi tua.</div><div><br></div><div>Seiring waktu, beberapa pihak menggunakannya sebagai tempat penampungan ternak atau gudang sementara. Kondisi ini semakin menambah kerusakan pada struktur bangunan, namun tetap menyisakan nilai arsitektural yang menakjubkan bagi yang memerhatikannya.</div><div><br></div><div>Masjid ini menyimpan berbagai ornamen dan kaligrafi Arab yang masih terlihat di bagian dalamnya. Meskipun sebagian hancur, beberapa prasasti masih mempertahankan keindahan seni Islam yang kental pada masa itu.</div><div><br></div><div>Sejarawan lokal menilai masjid ini memiliki nilai heritage yang tinggi. Bangunan ini bukan hanya tempat ibadah, tetapi juga bagian dari sejarah komunitas Muslim Punjab sebelum Partition, menjadi saksi transformasi sosial dan budaya di wilayah tersebut.</div><div><br></div><div>Beberapa warga desa Mandvi berharap ada inisiatif restorasi dari pemerintah atau lembaga swadaya masyarakat. Mereka melihat potensi masjid ini sebagai monumen budaya yang dapat mengingatkan generasi muda tentang sejarah daerah mereka.</div><div><br></div><div>Kondisi masjid yang terbengkalai mencerminkan kurangnya perhatian terhadap warisan pra-Partition di Punjab. Banyak masjid serupa di berbagai desa juga mengalami nasib yang sama, sehingga berisiko hilang jika tidak ada upaya pelestarian.</div><div><br></div><div>Pengamatan arsitektur menunjukkan bahwa masjid ini memiliki tata letak simetris dengan halaman tengah yang luas. Desain ini memungkinkan jamaah berkumpul dalam jumlah besar untuk shalat berjamaah atau acara komunitas.</div><div><br></div><div>Kubus dan menara yang tersisa menunjukkan ketelitian pengerjaan batu dan detail artistik yang menjadi ciri khas masjid pra-Partition. Setiap elemen konstruksi dirancang untuk keindahan sekaligus kekuatan struktur, namun kini sebagian sudah rapuh akibat pengabaian.</div><div><br></div><div>Selain fungsi keagamaan, masjid ini dahulu berperan sebagai pusat pendidikan agama. Anak-anak Muslim belajar membaca Al-Qur’an di tempat ini, menambah nilai historis dan sosialnya bagi komunitas.</div><div><br></div><div>Seiring dengan berlalunya waktu, generasi baru desa Mandvi tidak lagi memiliki ikatan langsung dengan masjid ini. Mereka melihatnya sebagai bangunan tua, namun tidak sepenuhnya memahami nilai sejarah yang terkandung di dalamnya.</div><div><br></div><div>Beberapa aktivis heritage lokal berusaha mendokumentasikan kondisi masjid dengan foto dan catatan sejarah. Upaya ini bertujuan agar masjid ini tetap dikenang meski fisiknya semakin rapuh.</div><div><br></div><div>Masjid pra-Partition di Mandvi menjadi simbol perubahan demografi di Punjab. Migrasi komunitas Muslim dan perubahan sosial membuat banyak bangunan keagamaan menjadi terbengkalai, namun tetap memiliki nilai budaya yang tak ternilai.</div><div><br></div><div>Para pengamat menekankan pentingnya pengakuan resmi terhadap masjid ini sebagai situs heritage. Dengan status resmi, restorasi dan pemeliharaan dapat dilakukan secara berkelanjutan.</div><div><br></div><div>Restorasi masjid Mandvi juga berpotensi menjadi simbol harmoni antaragama. Penduduk Hindu dan Sikh yang dominan di desa dapat dilibatkan dalam program pelestarian, menegaskan pentingnya toleransi dan kerja sama komunitas.</div><div><br></div><div>Kondisi masjid saat ini memerlukan perhatian segera. Tanpa intervensi, struktur bangunan dapat runtuh, dan detail arsitektur yang unik akan hilang selamanya.</div><div><br></div><div>Sejumlah penggemar sejarah dan fotografi telah mengabadikan masjid ini sebagai bagian dari proyek dokumentasi heritage. Foto-foto ini membantu menghidupkan kembali ingatan akan kemegahan masa lalu masjid pra-Partition.</div><div><br></div><div>Masjid Mandvi tetap berdiri sebagai pengingat sejarah, simbol identitas Muslim yang pernah ada di desa ini, dan monumen arsitektur yang menunjukkan kekayaan budaya Punjab. Pelestariannya menjadi penting untuk generasi mendatang agar sejarah dan warisan budaya tetap hidup.</div><div><br></div><div><b><a href="http://lokerja.blogspot.com/2025/09/ketika-masjid-di-punjab-india-bersinar.html?m=0">Baca selanjutnya</a></b></div>

Masjid Terbengkalai Pra-Partisi di Mandvi, Punjab, India

Di desa Mandvi, Tehsil Moonak, distrik Sangrur, Punjab, berdiri sebuah masjid tua yang kini terbengkalai. Masjid ini dibangun se...

Read more »

Israel dan Proyek Kristenisasi Amerika Serikat di Dunia Arab

<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg_oha_5J_QBvUcq95_P_H9dezGQkT6hIJdWZQH1b5exSXD9f7mn0B_6mKi1Aw2omrVMKWmu2fV6ueJ_lxAqzQq1Ru23UqtkoMnXIRVSvZvzznMEuKjU9x9LFMd9FVbbp_uxhZXU31A8zv3u9aur5txf8BebuaTDAYvayNAB5uc1kQv-tuzA34oIXMXtCqK" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg_oha_5J_QBvUcq95_P_H9dezGQkT6hIJdWZQH1b5exSXD9f7mn0B_6mKi1Aw2omrVMKWmu2fV6ueJ_lxAqzQq1Ru23UqtkoMnXIRVSvZvzznMEuKjU9x9LFMd9FVbbp_uxhZXU31A8zv3u9aur5txf8BebuaTDAYvayNAB5uc1kQv-tuzA34oIXMXtCqK" width="400"> </a> </div><br></div><div><br></div><div>Isu mengenai upaya Amerika Serikat menjadikan Israel sebagai ujung tombak kristenisasi di dunia Arab kembali mencuat melalui <b><a href="https://youtu.be/OOJj3MRAYAY?si=ER65CM-GBOjWyT9l">sebuah video</a></b> yang memaparkan gagasan kontroversial. Video tersebut menyoroti bagaimana Washington disebut ingin mendorong konversi massal populasi Yahudi sekuler di Israel menjadi Kristen dengan tujuan strategis jangka panjang. Ide ini dipandang sebagai proyek geopolitik yang sarat kepentingan, bukan sekadar persoalan keyakinan.</div><div><br></div><div>Dalam narasi yang diangkat, ditegaskan bahwa Israel sebenarnya bukan negara yang dibangun di atas dasar religiusitas Yahudi, melainkan nasionalisme budaya. Hanya sekitar seperlima dari populasi Yahudi Israel yang benar-benar religius, sementara hampir separuh lainnya lebih melihat Yudaisme sebagai identitas budaya ketimbang keyakinan spiritual. Kondisi ini dianggap sebagai celah yang bisa dimanfaatkan untuk mengubah wajah keagamaan negara tersebut.</div><div><br></div><div>Video itu juga menggarisbawahi keuntungan geopolitik jika Israel beralih menjadi negara Kristen. Dengan perubahan identitas ini, Israel bisa lebih terintegrasi ke dalam dunia Barat, khususnya Eropa yang sejak lama berakar pada fondasi Kristen. Narasi tersebut menyebutkan bahwa hal ini dapat mengurangi isolasi politik dan memperkuat posisi Tel Aviv di kancah internasional.</div><div><br></div><div>Aspek lain yang ditonjolkan adalah persepsi dunia Islam terhadap orang Kristen yang dinilai lebih positif dibandingkan terhadap Yahudi. Dalam konteks ini, konversi massal warga Israel dianggap dapat menurunkan tingkat permusuhan dengan tetangga Arab. Bahkan, Israel diproyeksikan dapat berperan sebagai penjaga minoritas Kristen di Timur Tengah, posisi yang selama ini kosong.</div><div><br></div><div>Strategi konversi yang ditawarkan dalam video tersebut tidak melalui jalan kekerasan. Sebaliknya, metode yang diajukan adalah pendekatan lembut, mulai dari pendidikan, penyebaran budaya, hingga pekerjaan misionaris. Amerika disebut memiliki rekam jejak dalam mengadopsi cara-cara semacam ini untuk mengubah arah spiritual sebuah bangsa.</div><div><br></div><div>Dalam argumennya, video tersebut menyebut bahwa Israel selama ini sudah banyak memengaruhi politik, kebijakan, dan kepercayaan di Amerika Serikat. Karena itu, dianggap wajar jika Washington kini mendorong “balas budi” dengan menyuntikkan pesan-pesan Kristen ke jantung masyarakat Israel. Hubungan timbal balik ini dipandang sebagai proses yang saling melengkapi.</div><div><br></div><div>Meski demikian, narasi yang diangkat juga mengungkap kerentanan Israel. Reputasi negara itu disebut semakin runtuh di mata Barat akibat konflik berkepanjangan dengan Palestina dan tuduhan pelanggaran hak asasi manusia. Dalam kondisi seperti itu, menjadi Kristen dianggap sebagai jalan penyelamatan, baik secara spiritual maupun dalam hal dukungan geopolitik.</div><div><br></div><div><b><a href="https://youtu.be/bLrxSP1uh6A?si=Ymzg5LkN-AcdR6Ag">Untuk memperkuat argumen, video tersebut menyinggung contoh historis</a></b>. Amerika Serikat disebut pernah berhasil memengaruhi arah keagamaan negara lain, seperti Jepang pasca-Perang Dunia II dan Korea Selatan di era modern. Dalam kedua kasus tersebut, misi keagamaan ikut membentuk identitas nasional baru yang berpihak pada Barat.</div><div><br></div><div>Analogi dengan Jepang dan Korea ini menunjukkan pola bahwa Amerika sering memanfaatkan agama sebagai instrumen geopolitik. Bagi Washington, identitas keagamaan sebuah bangsa tidak hanya menjadi urusan spiritual, tetapi juga alat diplomasi dan penguatan blok politik global.</div><div><br></div><div>Di sisi lain, gagasan kristenisasi Israel tidak bisa dilepaskan dari sejarah panjang Perang Salib. Israel dianggap bisa menjadi “kerajaan tentara salib” modern yang berfungsi sebagai pangkalan Kristen di jantung dunia Arab. Hal ini tentu menimbulkan resonansi emosional yang mendalam, baik di Barat maupun di Timur Tengah.</div><div><br></div><div>Namun, para pengamat mengingatkan bahwa proyek semacam itu sarat risiko. Upaya mengubah identitas keagamaan sebuah bangsa bukan hanya bisa memicu perlawanan internal, tetapi juga menyalakan konflik baru di kawasan yang sudah rapuh. Apalagi, mayoritas warga Israel, meski sekuler, tetap merasa identitas Yahudi mereka adalah bagian tak terpisahkan dari keberadaan negara.</div><div><br></div><div>Lebih jauh, ide tersebut juga berpotensi memperdalam jurang dengan dunia Islam. Alih-alih meredakan ketegangan, kristenisasi Israel bisa dipersepsikan sebagai bentuk baru kolonialisme Barat yang dibungkus dalam balutan agama. Hal ini justru bisa memicu resistensi yang lebih keras dari kelompok Arab dan Muslim.</div><div><br></div><div>Meskipun demikian, Amerika tampak tetap melihat adanya peluang. Dengan lemahnya legitimasi moral Israel di mata Barat, Washington dapat menawarkan “paket penyelamatan” yang tidak hanya berupa dukungan politik dan militer, tetapi juga pembentukan identitas spiritual baru.</div><div><br></div><div>Dalam pandangan strategis, keberhasilan kristenisasi Israel akan menempatkan Amerika pada posisi dominan dalam mengendalikan arah keagamaan dan politik Timur Tengah. Israel bisa menjadi benteng sekaligus simbol kemenangan proyek peradaban Barat di kawasan yang selama ini didominasi Islam.</div><div><br></div><div>Namun pertanyaan besar yang muncul adalah sejauh mana masyarakat Israel sendiri akan menerima gagasan ini. Sejarah menunjukkan bahwa identitas Yahudi, meski seringkali lebih bersifat budaya, tetap menjadi fondasi utama negara Israel. Menggeser identitas tersebut dengan Kristen akan menjadi tantangan luar biasa.</div><div><br></div><div>Kalangan skeptis menilai gagasan ini lebih merupakan propaganda politik ketimbang rencana nyata. Namun, sejarah rekayasa sosial di Jepang dan Korea Selatan memperlihatkan bahwa skenario semacam ini bukanlah hal mustahil jika didukung kekuatan superpower seperti Amerika.</div><div><br></div><div>Jika ide tersebut benar-benar dijalankan, maka dampaknya akan merembet luas, tidak hanya di Israel tetapi juga di dunia Arab. Kristenisasi Israel bisa menjadi pemicu babak baru dalam pertarungan identitas keagamaan di Timur Tengah.</div><div><br></div><div>Bagi Amerika Serikat, proyek ini juga akan memperkokoh citra mereka sebagai pusat peradaban Kristen global. Israel yang dikristenkan dapat berfungsi sebagai “duta rohani” sekaligus benteng geopolitik di kawasan yang penuh gejolak.</div><div><br></div><div>Pada akhirnya, gagasan kristenisasi Israel memperlihatkan bagaimana agama masih terus dijadikan instrumen politik global. Apakah proyek ini hanya wacana atau akan benar-benar dijalankan, waktu yang akan menjawab. Namun, satu hal yang pasti, isu ini akan menambah lapisan baru dalam dinamika kompleks hubungan antara Amerika, Israel, dan dunia Arab.</div><div><br></div><div>Dengan demikian, perdebatan tentang Israel sebagai ujung tombak kristenisasi menunjukkan betapa eratnya keterkaitan antara agama dan geopolitik. Bagi sebagian pihak, ini hanyalah strategi untuk memperkuat dominasi Barat, tetapi bagi yang lain, ini bisa menjadi proyek peradaban yang akan mengubah wajah Timur Tengah selamanya.</div><div><br></div><div><b><a href="https://syarikattapanuli.blogspot.com/2025/09/kota-baru-suriah-penopang-ekonomi.html">Baca selanjutnya</a></b></div>

Israel dan Proyek Kristenisasi Amerika Serikat di Dunia Arab

Isu mengenai upaya Amerika Serikat menjadikan Israel sebagai ujung tombak kristenisasi di dunia Arab kembali mencuat melalui seb...

Read more »

Indonesia Bisa Produksi Badan Pesawat KAAN Maupun KFX

<div><br></div><div><br></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj8uczI7TPhSFTlJ_X-3K3aHRYQR5qUQJ8yXIjNTIFBMdmiFt0hi4UzW30B2_HOYMzw2DLfRMizhMZzEVyrYR0bOwHZS1YEWIWNwNT9TRETmGYWFuSWGW4Fh1Z0KLioyiYeomXYussyV6imm-yCNaZcawOq8mD4zRzrNNelA_l7QT_9e7IbqZxleMWDsxTo" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj8uczI7TPhSFTlJ_X-3K3aHRYQR5qUQJ8yXIjNTIFBMdmiFt0hi4UzW30B2_HOYMzw2DLfRMizhMZzEVyrYR0bOwHZS1YEWIWNwNT9TRETmGYWFuSWGW4Fh1Z0KLioyiYeomXYussyV6imm-yCNaZcawOq8mD4zRzrNNelA_l7QT_9e7IbqZxleMWDsxTo" width="400"> </a> </div><br></div><div><br></div><div>Indonesia disebut semakin mendekati tonggak penting dalam pengembangan kemampuan industri dirgantaranya, menyusul kesepakatan dengan Turki dalam proyek jet tempur siluman generasi kelima, KAAN. Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan dan para petinggi industri pertahanan Turki telah memberi sinyal bahwa Indonesia bukan hanya sebagai pembeli, tetapi juga akan dilibatkan dalam produksi. Hal ini menjadi momentum penting bagi Indonesia yang selama ini terus mencari jalan menuju kemandirian alutsista kelas atas.</div><div><br></div><div>Menurut berbagai sumber, termasuk dari Turkish Aerospace Industries (TAI) dan pemberitaan media internasional, Indonesia termasuk salah satu dari empat negara yang telah menyatakan ketertarikan dan keterlibatan dalam proyek ini. Selain Indonesia, tercatat Kazakhstan, Arab Saudi, dan Malaysia juga disebutkan sebagai mitra potensial. Namun posisi Indonesia cukup unik karena memiliki kemampuan manufaktur badan pesawat yang relatif mapan dan bisa ditingkatkan lebih lanjut bila diberikan akses teknologi dari Turki.</div><div><br></div><div>Kemampuan manufaktur Indonesia dalam membuat badan pesawat bukanlah sesuatu yang baru. PT Dirgantara Indonesia (PTDI) sejak dekade 1980-an telah terbiasa merakit, memproduksi, dan mengembangkan struktur pesawat kelas ringan hingga menengah. Dalam proyek KAAN mauoun KFX yang bekerja sama dengan Korea Selatan, Indonesia dinilai mampu memproduksi seluruh bagian fisik pesawat seperti fuselage, sayap, ekor, fairing, hingga komponen landing gear—asalkan diberikan cetak biru (blueprint) oleh Turki.</div><div><br></div><div>Meski demikian, Indonesia belum memiliki kapabilitas untuk memproduksi sendiri sistem mesin jet berkekuatan tinggi seperti yang digunakan pada KAAN, yakni General Electric F110 atau setara. Avionik canggih, perangkat lunak tempur (combat software), dan sistem senjata seperti rudal berpemandu juga masih berada di luar jangkauan industri dalam negeri. Namun hal ini bukan halangan, melainkan ruang kerja sama yang sangat luas antara Indonesia dan Turki ke depan.</div><div><br></div><div>Jika kerja sama ini berlangsung dengan pola transfer teknologi yang serius, bukan mustahil Indonesia akan menyusul Pakistan yang bahkan telah mencapai kesepakatan untuk membangun pabrik bersama dengan Turki guna memproduksi jet KAAN. Perkembangan seperti ini tidak hanya menandai alih teknologi biasa, tetapi juga memperluas spektrum pertahanan nasional ke kelas jet tempur siluman yang menjadi ciri khas negara-negara besar.</div><div><br></div><div>Turki sendiri menilai keterlibatan negara-negara Muslim dalam proyek KAAN sebagai bentuk aliansi teknologi pertahanan strategis yang menantang dominasi Barat dalam penguasaan teknologi tinggi militer. Indonesia, dengan kekuatan ekonomi dan populasi besar, dianggap sebagai mitra ideal untuk kerja sama ini. Manajer Umum TUSAS, Mehmet Demiroglu, bahkan menyatakan bahwa momen kehadiran KAAN sangat tepat di tengah meningkatnya permintaan jet tempur generasi kelima dari Asia dan Timur Tengah.</div><div><br></div><div>Dari sisi geopolitik, keterlibatan Indonesia dalam KAAN merupakan bentuk penyeimbangan atas dominasi platform tempur Barat seperti F-16 dan Rafale yang juga diminati Indonesia. Alih-alih bergantung sepenuhnya pada Barat, Indonesia mencoba memperluas pilihan strategisnya ke Turki yang lebih fleksibel dalam transfer teknologi. Inilah yang membedakan proyek KAAN dengan kerja sama militer lainnya.</div><div><br></div><div>Bagi Indonesia, kerja sama ini akan menjadi proyek pengujian kemampuan industri lokal untuk mendukung produksi pesawat tempur siluman. Selain PTDI, sejumlah perusahaan nasional lain seperti PT Pindad dan PT Len Industri juga dapat digandeng dalam integrasi komponen pendukung, sistem komunikasi, dan infrastruktur pendukung lainnya.</div><div><br></div><div>Walau masih bergantung pada komponen asing, kemampuan memproduksi struktur badan pesawat KAAN sepenuhnya di dalam negeri akan menjadi langkah besar dalam roadmap kemandirian pertahanan. Indonesia memiliki sejarah panjang dalam memproduksi komponen pesawat Airbus, helikopter, dan pesawat turboprop seperti CN-235. Jika kemampuan tersebut disinergikan dalam proyek KAAN, maka era baru industri dirgantara nasional akan segera terbit.</div><div><br></div><div>Selain nilai teknologi, keterlibatan dalam produksi juga memiliki potensi ekonomi besar. Investasi dalam proyek ini dapat membuka ribuan lapangan kerja baru, menstimulasi sektor logistik, logam, elektronika, dan pelatihan SDM teknik tinggi. Selain itu, peluang ekspor komponen pesawat dari Indonesia ke Turki atau mitra KAAN lainnya sangat terbuka.</div><div><br></div><div>Pemerintah Indonesia melalui Kementerian Pertahanan juga akan memperoleh nilai strategis dalam menjaga kestabilan pasokan suku cadang dan perawatan jet tempur KAAN yang akan digunakan TNI AU. Saat ini, ketergantungan pada suku cadang dari Eropa dan AS seringkali menjadi kendala, baik dari segi waktu maupun biaya. KAAN membuka peluang pengendalian yang lebih besar atas siklus hidup alutsista.</div><div><br></div><div>Namun keberhasilan proyek ini sangat bergantung pada keseriusan Turki dalam membuka akses teknologi dan keberanian Indonesia untuk berinvestasi besar dalam pendidikan, riset, dan pengembangan industri pendukung. Tanpa peta jalan (roadmap) nasional yang jelas, potensi keterlibatan Indonesia bisa berakhir hanya sebagai perakitan, bukan produksi penuh.</div><div><br></div><div>Dari sisi politik luar negeri, Indonesia bisa memainkan peran sebagai jembatan kerja sama teknologi pertahanan antara Turki dan negara-negara ASEAN. Hal ini berpotensi menciptakan kawasan yang lebih mandiri secara militer di tengah kompetisi global yang kian ketat, terutama di kawasan Indo-Pasifik.</div><div><br></div><div>Di tengah tantangan anggaran dan tekanan geopolitik, Indonesia tetap punya peluang besar menjadi negara non-Barat pertama yang mampu memproduksi jet tempur siluman, minimal dari aspek struktur dan integrasi akhir. Jika berhasil, bukan tidak mungkin di masa depan Indonesia ikut berperan dalam produksi pesawat generasi keenam.</div><div><br></div><div>Dengan demikian, keterlibatan Indonesia dalam KAAN bukan sekadar proyek pembelian alutsista, tetapi merupakan investasi jangka panjang dalam kemandirian teknologi nasional. Selama komitmen politik, dana, dan keterbukaan transfer teknologi berjalan konsisten, maka industri pertahanan Indonesia akan selangkah lebih dekat ke level negara-negara maju.</div><div><br></div><div><b><a href="https://soearaasia-online.blogspot.com/2025/07/netanyahu-tolak-hamastan-genosida-gaza.html?m=0#google_vignette">Baca selanjutnya</a></b></div>

Indonesia Bisa Produksi Badan Pesawat KAAN Maupun KFX

Indonesia disebut semakin mendekati tonggak penting dalam pengembangan kemampuan industri dirgantaranya, menyusul kesepakatan de...

Read more »

Persis Karo Mantapkan Peran Strategis Umat

<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9HpfYq0GGxRgJUp-XOopZZFauJQZFzv8RKAd_tQDdGri9LVHKjU6tUFpAJxnx32rcZ0ZBpwtxhAk6uhCvvfiaO_ts0c6nn6LMJHUUgokCR87SpXwNZwWsb_PJyzrSvcMcyciGgDgrBO3aksN3lB7WM0xWxJ4iMSbJNinVSwTSmAxaJdRZiiIZCKM3IljP" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9HpfYq0GGxRgJUp-XOopZZFauJQZFzv8RKAd_tQDdGri9LVHKjU6tUFpAJxnx32rcZ0ZBpwtxhAk6uhCvvfiaO_ts0c6nn6LMJHUUgokCR87SpXwNZwWsb_PJyzrSvcMcyciGgDgrBO3aksN3lB7WM0xWxJ4iMSbJNinVSwTSmAxaJdRZiiIZCKM3IljP" width="400"> </a> </div><br></p> <p>Musyawarah Daerah sekaligus pelantikan Tasykil Persatuan Islam (Persis) Kabupaten Karo digelar dengan penuh khidmat dan semangat kebersamaan pada Minggu, 4 Mei 2025. Acara yang berlangsung di Tanah Karo ini menjadi momentum penting dalam memperkuat eksistensi organisasi keagamaan tersebut di wilayah Sumatera Utara, khususnya di Kabupaten Karo.</p> <p>Kegiatan dibuka dengan pembacaan tertib acara dan ayat suci Al-Qur’an, mencerminkan nilai-nilai spiritual yang menjadi fondasi Persis dalam menjalankan misi dakwah. Ketua panitia, Azwar Arif, S.Sos, menyampaikan harapannya agar kegiatan ini mempererat tali silaturahmi antaranggota dan masyarakat luas.</p> <p>Menurut Azwar, Persis tidak sekadar menjadi organisasi keagamaan, tetapi juga harus tampil sebagai motor penggerak pendidikan, pengajian, dan pemberian bantuan, baik moril maupun materil. Hal ini sejalan dengan motto Persis: Berdakwah, Berdampak. Ia menekankan pentingnya kontribusi nyata yang dirasakan umat.</p> <p>Ketua PW Persis Sumatera Utara, K.H. M. Nuh, M.SP, dalam sambutannya menyampaikan pesan kuat kepada jajaran pengurus baru agar tidak hanya hadir sebagai simbol, melainkan sebagai kekuatan strategis yang mendukung kebijakan pemerintah demi kemaslahatan umat. Ia juga menegaskan pentingnya sinergi dengan ormas Islam lainnya.</p> <p>M. Nuh menyoroti peran vital Persis dalam pembangunan umat yang kokoh dan berkemajuan. Tema acara ini, menurutnya, bukan sekadar slogan, melainkan harus diwujudkan dalam kerja nyata yang menyentuh langsung kehidupan masyarakat, terutama di Kabupaten Karo yang plural dan dinamis.</p> <p>Dalam kesempatan tersebut, Nuh menekankan perlunya komunikasi yang intensif antara pengurus Persis dengan pemerintah daerah. Ia meyakini bahwa keberadaan organisasi keagamaan harus memberi nilai tambah dalam pembangunan karakter dan peradaban masyarakat.</p> <p>Hadir dalam kegiatan ini berbagai tokoh penting, termasuk IPDA Erwin Shite yang mewakili Kapolsek Munthe, serta Babinkantibmas Bripka Salmon Sembiring. Keikutsertaan aparat kepolisian menunjukkan dukungan lintas institusi terhadap kegiatan keagamaan yang membawa dampak positif.</p> <p>Penasehat PW Persis, Abdul Aziz, S.Tt, menyampaikan apresiasinya atas terselenggaranya musyawarah daerah ini. Ia berharap, dengan terbentuknya susunan kepengurusan baru, Persis di Kabupaten Karo dapat melahirkan program-program yang lebih adaptif terhadap tantangan zaman.</p> <p>Ketua PD Persis Kabupaten Karo, M. Arief Fauzan Ginting, dalam pidatonya menyatakan komitmennya untuk menjadikan Persis sebagai wadah pembinaan umat yang inklusif dan responsif. Ia juga bertekad mengembangkan pendidikan Islam yang berkualitas di wilayahnya.</p> <p>Sementara itu, Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Karo, Drs. Fahri Samadin Tarigan, Sag., menekankan pentingnya moderasi beragama dan toleransi antarumat. Ia memuji Persis karena konsisten dalam berdakwah tanpa menimbulkan friksi sosial di tengah keberagaman masyarakat Karo.</p> <p>Ketua Alhaura Sumut, Ernawati Br Sitepu, mengajak seluruh elemen perempuan Islam untuk aktif dalam mendampingi gerakan dakwah yang dilakukan Persis. Menurutnya, kaum ibu memiliki peran penting dalam membina akhlak generasi muda sejak dini.</p> <p>Rombongan ibu-ibu PW Persistri Sumut yang dipimpin Susi Aisyah, SP, juga turut memeriahkan acara. Kehadiran mereka membuktikan bahwa peran perempuan dalam organisasi keislaman tidak bisa dipandang sebelah mata. Mereka aktif dalam kegiatan sosial, pengajian, dan pemberdayaan ekonomi keluarga.</p> <p>Kehadiran tokoh-tokoh lintas organisasi ini menandai pentingnya sinergi dalam membangun masyarakat yang berdaya dan religius. Pelantikan Tasykil Persis Kabupaten Karo menjadi harapan baru bagi pergerakan Islam yang progresif di kawasan pegunungan Sumatera Utara ini.</p> <p>Suasana acara berlangsung hangat namun penuh semangat. Seluruh peserta tampak antusias mengikuti setiap rangkaian kegiatan. Terlihat bahwa semangat musyawarah dan kebersamaan masih menjadi ruh utama dalam tubuh Persis.</p> <p>Dengan adanya kepengurusan baru, diharapkan program-program unggulan yang telah dirintis dapat dilanjutkan bahkan ditingkatkan. Bidang pendidikan, sosial, dan dakwah menjadi prioritas utama dalam agenda Persis ke depan.</p> <p>Para pengurus yang dilantik diharapkan mampu menjaga amanah dan terus belajar memperkuat kapasitas organisasi. Kolaborasi antar generasi juga menjadi kunci agar Persis tetap relevan dengan zaman.</p> <p>Sebagai bagian dari ormas Islam yang sudah lama berkiprah, Persis Karo dinilai mampu menjadi mitra strategis dalam menjaga stabilitas sosial dan menyemai nilai-nilai keislaman yang rahmatan lil ‘alamin. Pelantikan ini pun menjadi titik tolak kebangkitan baru bagi umat.</p> <p>Kegiatan ini ditutup dengan doa bersama dan harapan agar seluruh pengurus diberi kekuatan serta kelapangan hati dalam menjalankan tugas dakwah dan sosialnya. Persis Kabupaten Karo kini melangkah dengan semangat baru dan tekad yang lebih kuat.</p> <p>Dengan pelantikan ini, masyarakat Karo menanti aksi nyata dan kontribusi strategis dari Persis untuk mengawal nilai-nilai keislaman, memperkuat solidaritas umat, dan menjadi mitra aktif pemerintah dalam pembangunan daerah yang beradab dan religius.</p><p><b><a href="https://ulama-simalungun.blogspot.com/2025/05/jejak-zurriyat-nabi-di-dairi-mungkinkah.html?m=1">Baca selanjutnya</a></b></p>

Persis Karo Mantapkan Peran Strategis Umat

Musyawarah Daerah sekaligus pelantikan Tasykil Persatuan Islam (Persis) Kabupaten Karo digelar dengan penuh khidmat dan semanga...

Read more »

Suriah Menimbang Ulang Warisan Ekonomi Iran dan Rusia

<div><br></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhmvMNl7BFo8Z8pB7uH6KF0j9vG9sdWz6tjaHcGHz7ust35bUyO-0zLohJVehe-JZtUucuWGyhBKLh04nBgTvAXIIXxP5Y7r1GkvFdeeWNeIbf3otFcxACh9TsyusSNw4FeDxtDd8Ad8Ky0jEmxTNgzVFgkps1PmvoP7LE03JUY3I8MQk_WKtxzAmJpZ4T1" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhmvMNl7BFo8Z8pB7uH6KF0j9vG9sdWz6tjaHcGHz7ust35bUyO-0zLohJVehe-JZtUucuWGyhBKLh04nBgTvAXIIXxP5Y7r1GkvFdeeWNeIbf3otFcxACh9TsyusSNw4FeDxtDd8Ad8Ky0jEmxTNgzVFgkps1PmvoP7LE03JUY3I8MQk_WKtxzAmJpZ4T1" width="400"> </a> </div><br></div><div>Setelah kejatuhan rezim Bashar al-Assad, pemerintah transisi Suriah yang baru di bawah Presiden Ahmed al-Sharaa menghadapi tantangan berat dalam menata ulang fondasi ekonomi nasional. Salah satu isu krusial adalah renegosiasi ulang atas puluhan bahkan ratusan proyek investasi yang diwariskan oleh Iran dan Rusia selama masa perang. Proyek-proyek ini sebagian besar disepakati dalam suasana darurat, di tengah tekanan militer dan ketergantungan politik terhadap dua negara pendukung Assad tersebut.</div><div><br></div><div>Iran, yang sejak awal menjadi penyokong utama Assad, menanamkan puluhan miliar dolar dalam bentuk pinjaman, pembangunan infrastruktur, dan proyek religius. Dari pembangkit listrik di Latakia hingga proyek tambang fosfat dan jaringan ponsel, Iran berharap mendapatkan imbal hasil jangka panjang dari “Marshall Plan” versinya sendiri. Namun, proyek-proyek tersebut kini terbengkalai, banyak yang hancur, dan sebagian besar belum membuahkan keuntungan.</div><div><br></div><div>Sementara itu, Rusia mengklaim hak kelola atas pelabuhan, fasilitas gas, serta tambang-tambang strategis di Suriah tengah dan utara. Di bawah kesepakatan lama, Rusia memiliki porsi saham mayoritas di beberapa BUMN Suriah dan kontrak jangka panjang yang mengikat pengelolaan sektor energi hingga 50 tahun ke depan. Pemerintah baru di Damaskus menilai, kesepakatan itu sudah tidak relevan dengan realitas politik dan ekonomi pasca-Assad.</div><div><br></div><div>Pemerintahan Sharaa memiliki kepentingan besar untuk merevisi perjanjian-perjanjian ini. Selain demi kedaulatan ekonomi, banyak kontrak yang terbukti tidak memberikan manfaat nyata bagi rakyat Suriah. Dalam sejumlah surat yang ditemukan di bekas Kedutaan Iran di Damaskus, diketahui bahwa perusahaan-perusahaan Iran menghadapi hambatan birokrasi, penolakan pembayaran, dan bahkan sabotase dari aparat lokal yang tidak puas.</div><div><br></div><div>Banyak proyek Iran berjalan di bawah mekanisme yang tidak transparan. Sebagian besar melibatkan perantara lokal yang berafiliasi dengan keluarga Assad atau korps milisi. Kini, dengan struktur kekuasaan baru, peluang untuk mengevaluasi dan meninjau ulang proyek-proyek tersebut terbuka lebar. Namun, proses ini bukan tanpa risiko. Iran tetap menuntut pembayaran utang sebesar lebih dari $30 miliar dan berharap proyek yang belum rampung bisa dilanjutkan.</div><div><br></div><div>Di sisi lain, Rusia lebih fleksibel. Beberapa pejabat Kremlin bahkan telah mengirim sinyal bahwa mereka bersedia meninjau ulang struktur kepemilikan dan pembagian hasil, asalkan posisi geopolitik mereka di Mediterania tidak terganggu. Namun, tekanan internal dari elite bisnis Rusia yang sudah terlanjur berinvestasi dalam bentuk infrastruktur dan kontrak tambang membuat proses renegosiasi berjalan lambat.</div><div><br></div><div>Pemerintah Suriah saat ini membutuhkan pendekatan hukum dan diplomatik yang cermat. Satu opsi adalah melakukan audit nasional terhadap seluruh aset dan utang luar negeri warisan rezim lama. Audit ini tidak hanya mengungkap potensi pelanggaran kontrak, tetapi juga bisa dijadikan dasar hukum untuk renegosiasi ulang yang sah di mata internasional, termasuk lembaga arbitrase.</div><div><br></div><div>Langkah selanjutnya adalah membentuk badan ad hoc yang khusus menangani renegosiasi aset dan kontrak asing. Badan ini bisa terdiri dari teknokrat lokal dan penasihat hukum internasional yang netral. Tujuannya adalah memisahkan antara investasi yang benar-benar produktif dan yang hanya menjadi alat dominasi politik semata.</div><div><br></div><div>Peran lembaga internasional seperti IMF dan Bank Dunia juga bisa dipertimbangkan. Jika Suriah menginginkan pemulihan ekonomi yang berkelanjutan, maka keberadaan investor non-politis dari negara-negara netral atau lembaga multilateral bisa menjadi penyeimbang dari dominasi Iran dan Rusia yang selama ini menciptakan distorsi pasar dan ketimpangan regional.</div><div><br></div><div>Tidak kalah penting adalah pendekatan politik internal. Sejumlah elite lokal di Latakia, Homs, dan Aleppo masih berafiliasi dengan jaringan ekonomi Iran dan Rusia. Jika renegosiasi dilakukan secara konfrontatif, maka potensi perlawanan dari jaringan lama ini tetap ada. Oleh karena itu, dibutuhkan strategi transisi yang memadukan insentif ekonomi dan rekonsiliasi lokal.</div><div><br></div><div>Iran sendiri menyadari bahwa sebagian proyek mereka gagal bukan karena tekanan luar, tetapi karena kesalahan manajemen internal, korupsi, dan penunjukan personel yang tidak kompeten. Beberapa surat di Kedutaan Iran menunjukkan bahwa proyek Mapna di Latakia dan Jandar tersendat karena tekanan dari kontraktor lokal yang tidak memiliki kemampuan teknis.</div><div><br></div><div>Proyek-proyek religius yang dikelola oleh jaringan Syiah Iran di sekitar Sayyida Zaynab juga menjadi perhatian. Meski bersifat non-komersial, keberadaan proyek ini membentuk kawasan eksklusif yang bertentangan dengan semangat rekonsiliasi nasional yang diusung pemerintah baru. Pemerintah harus memutuskan apakah akan melanjutkan pembiayaan komunitas semacam ini atau memfokuskan anggaran ke sektor yang lebih inklusif.</div><div><br></div><div>Dalam beberapa dokumen internal Iran bahkan disebutkan bahwa pendekatan “nation building” yang mereka rancang di Suriah meniru model Amerika Serikat di Eropa pasca-Perang Dunia II. Namun, tanpa transparansi dan legitimasi publik, pendekatan ini berubah menjadi instrumen dominasi dan tidak mendapat dukungan rakyat Suriah sendiri.</div><div><br></div><div>Presiden Sharaa, dalam salah satu wawancaranya, menekankan pentingnya “kontrak baru” dengan dunia luar. Menurutnya, Suriah tidak bisa lagi menjadi negara satelit yang bergantung pada satu poros kekuatan. Alih-alih, Suriah ingin membangun model ekonomi nasional yang berdaulat namun terbuka terhadap investasi asing yang adil dan saling menguntungkan.</div><div><br></div><div>Langkah-langkah ini juga harus memperhatikan ketegangan regional yang masih berlangsung. Israel, Turki, dan negara-negara Teluk kini berlomba-lomba mengisi kekosongan pengaruh pasca-Iran. Pemerintah Damaskus harus cerdas dalam menjaga keseimbangan geopolitik baru, tanpa mengorbankan agenda reformasi domestik yang mulai berjalan.</div><div><br></div><div>Banyak kalangan berharap bahwa renegosiasi ulang aset Iran dan Rusia ini bisa menjadi momentum kebangkitan ekonomi baru Suriah. Jika dilakukan secara transparan, adil, dan terukur, maka negara itu berpotensi menjadi kekuatan ekonomi baru di kawasan pasca-konflik. Namun jika proses ini terjebak pada kompromi elitis dan intervensi asing, maka sejarah lama hanya akan berulang dalam wajah yang berbeda.</div><div><br></div><div><b><a href="https://indonesia-superpower.blogspot.com/2025/06/transisi-damaskus-dihantui-bayang.html?m=0">Baca selanjutnya</a></b></div>

Suriah Menimbang Ulang Warisan Ekonomi Iran dan Rusia

Setelah kejatuhan rezim Bashar al-Assad, pemerintah transisi Suriah yang baru di bawah Presiden Ahmed al-Sharaa menghadapi tanta...

Read more »

Dampak Positif Makan Bergizi Gratis: Dorong Ekonomi dan SDM Indonesia

<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjfYODEkVF3DNOuJ0eehUeAu4tqJr_DAcTibI_9Y-lVNeyc3TvorQ4r1A759MTch573VjfaOk1thGmffmv7rRgjsxMVKKY7xA6mgL7y6t95qI3GRZ7XdVnwKfM5e_VbcNaCQP0H8FI-4AJrjKczjpckYMZi-ZY1iRiqcsIXwWBA3PcTFgT8bd71wMj4PeSy" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjfYODEkVF3DNOuJ0eehUeAu4tqJr_DAcTibI_9Y-lVNeyc3TvorQ4r1A759MTch573VjfaOk1thGmffmv7rRgjsxMVKKY7xA6mgL7y6t95qI3GRZ7XdVnwKfM5e_VbcNaCQP0H8FI-4AJrjKczjpckYMZi-ZY1iRiqcsIXwWBA3PcTFgT8bd71wMj4PeSy" width="400"> </a> </div>Kebijakan makan bergizi gratis yang digagas oleh Presiden Prabowo Subianto telah menarik perhatian dunia internasional. Para pemimpin dunia menunjukkan ketertarikan yang besar untuk mempelajari lebih lanjut mengenai program ini, yang dianggap sebagai langkah progresif dalam meningkatkan kualitas sumber daya manusia Indonesia.</div><div><br></div><div>Presiden Prabowo Subianto mengungkapkan bahwa ia telah menerima surat-surat dari para pemimpin dunia yang menyatakan ketertarikan mereka untuk mempelajari kebijakan Makan Bergizi Gratis (MBG) yang dipromosikan oleh pemerintahannya. Hal ini menunjukkan bahwa program ini memiliki potensi untuk menjadi model bagi negara-negara lain.</div><div><br></div><div>Dalam pertemuan kabinet paripurna di kompleks Istana Kepresidenan, Presiden Prabowo menyampaikan bahwa para pemimpin dunia yang berkunjung ke Indonesia sangat ingin memahami bagaimana negara ini mengimplementasikan program makan gratis tersebut, meskipun baru diperkenalkan selama masa kepresidenannya.</div><div><br></div><div>Para pemimpin dunia memandang Indonesia sebagai negara yang serius dalam melaksanakan program MBG, yang mencakup 38 provinsi dan menargetkan hingga tiga juta penerima di seluruh negeri. Hal ini menunjukkan bahwa program ini memiliki skala yang besar dan dampak yang signifikan.</div><div><br></div><div>Kebijakan makan bergizi gratis ini diharapkan dapat memberikan dampak positif yang luas bagi ekonomi Indonesia. Salah satu dampak utama adalah peningkatan kualitas sumber daya manusia, terutama anak-anak usia sekolah. Dengan mendapatkan asupan gizi yang cukup, anak-anak akan memiliki kesehatan yang lebih baik dan kemampuan belajar yang lebih optimal.</div><div>Peningkatan kualitas sumber daya manusia akan berdampak positif pada produktivitas tenaga kerja di masa depan. Anak-anak yang tumbuh dengan gizi yang baik akan menjadi tenaga kerja yang lebih produktif dan inovatif, yang pada akhirnya akan mendorong pertumbuhan ekonomi Indonesia.</div><div><br></div><div>Selain itu, program makan bergizi gratis juga dapat meningkatkan permintaan domestik untuk produk-produk pertanian dan makanan. Dengan menyediakan makan bergizi gratis, pemerintah akan membeli produk-produk dari petani dan produsen makanan lokal, yang akan meningkatkan pendapatan mereka.</div><div>Peningkatan pendapatan petani dan produsen makanan akan berdampak positif pada perekonomian pedesaan dan sektor pertanian. Hal ini akan menciptakan lapangan kerja baru dan mengurangi kemiskinan di daerah pedesaan.</div><div><br></div><div>Program ini juga dapat mendorong pertumbuhan industri makanan dan minuman. Dengan meningkatnya permintaan untuk produk-produk makanan bergizi, produsen makanan dan minuman akan meningkatkan produksi mereka, yang akan menciptakan lapangan kerja baru dan meningkatkan investasi di sektor ini.</div><div>Dampak positif lainnya adalah peningkatan kesehatan masyarakat.</div><div><br></div><div>Dengan mendapatkan asupan gizi yang cukup, masyarakat akan memiliki kesehatan yang lebih baik dan mengurangi risiko penyakit. Hal ini akan mengurangi beban biaya kesehatan bagi pemerintah dan masyarakat.</div><div><br></div><div>Program makan bergizi gratis juga dapat meningkatkan kesetaraan sosial. Anak-anak dari keluarga miskin akan mendapatkan kesempatan yang sama untuk mendapatkan asupan gizi yang cukup, yang akan mengurangi kesenjangan sosial.</div><div><br></div><div>Selain itu, program ini juga dapat meningkatkan citra Indonesia di mata dunia. Keberhasilan Indonesia dalam melaksanakan program ini akan menunjukkan bahwa Indonesia adalah negara yang peduli terhadap kesejahteraan rakyatnya.</div><div><br></div><div>Dampak positif dari kebijakan makan bergizi gratis ini tidak hanya dirasakan oleh penerima manfaat langsung, tetapi juga oleh seluruh masyarakat Indonesia. Peningkatan kualitas sumber daya manusia, pertumbuhan ekonomi, dan kesejahteraan sosial akan memberikan manfaat bagi semua.</div><div><br></div><div>Namun, keberhasilan program ini juga bergantung pada pelaksanaan yang efektif dan efisien. Pemerintah perlu memastikan bahwa program ini dilaksanakan dengan baik dan tepat sasaran.</div><div><br></div><div>Selain itu, pemerintah juga perlu memastikan bahwa program ini berkelanjutan dan tidak membebani anggaran negara secara berlebihan.</div><div><br></div><div>Pemerintah perlu mencari sumber-sumber pendanaan yang berkelanjutan dan efisien.</div><div>Dengan pelaksanaan yang baik dan berkelanjutan, kebijakan makan bergizi gratis ini dapat menjadi langkah penting dalam membangun Indonesia yang lebih maju dan sejahtera.</div><div><br></div><div><b><a href="https://www.google.com/amp/s/en.antaranews.com/amp/news/349445/global-leaders-inspired-by-indonesias-mbg-policy-prabowo">Dibuat oleh AI</a></b></div>

Dampak Positif Makan Bergizi Gratis: Dorong Ekonomi dan SDM Indonesia

Kebijakan makan bergizi gratis yang digagas oleh Presiden Prabowo Subianto telah menarik perhatian dunia internasional. Para pem...

Read more »